盂 蘭 盆 会 （７月または８月）のしきたり

盂蘭盆会とは梵語のウラバンナを音訳したもので、「逆さ吊りの苦しみを救う」と いう意味で ある。 お釈迦様の弟子で神通力第一といわれた目蓮がその神通力で母親の姿を見たところ、亡くなって餓鬼道に堕ちていることがわかり、目蓮は母親を救うためお釈迦様におしえられたと うり、僧たちをもてなして、その功徳によって母親を餓鬼道から救い出したという『盂蘭盆経』の故事に由来している。

お盆は七月十三日から十五日または十六日だが、新暦、月遅れ、旧暦と地域によってさまざまである。 古くは精霊棚をつくり蓮の葉の上に少量のナスと洗米をまぜ清水に浸した水の子、十三仏にちなみ十三個の迎え団子、キュウリやナスでつくった馬や牛などをそなえ、先祖の霊を迎えた。

お盆の入りには迎え火を焚いて、先祖が帰ってくるときの目印に盆堤灯をと もす。そしてお盆の間には家族と同様に一日三度仏壇あるいは精霊棚に膳をそなえる。 また棚行といって菩提寺の僧侶が檀家を訪問し読経する。いつ来訪しても困らないようにお布施を前もって用意しておくとよい。読経中は、できるだけ家族そろって僧侶の後ろに座るようにしたい。 お盆の明けには、再び先祖の霊を浄土に送る道しるべとして送り火を焚く。

お盆には、各地で盆踊りが開かれるが、京都市松ヶ崎にある涌泉寺では、八月十五 ・十六日に題目歌と太鼓の拍子で盆踊りが踊られる。 また先祖の霊を供養するお盆の行事の一環としてお寺では、施餓鬼会が営まれ、三十方法界の万霊を供養する。いまでは餓鬼棚をつくって施餓鬼供養をする家庭は多くないが、お盆の精霊棚にそなえる水の子は餓鬼へのお供えといわれている。

新盆

四十九日または百ヶ日（地域により）の忌明け後、初めて迎えるお盆は新盆（にいぼん）または初盆といって供養を営まれる。新盆には故人の好物を供え白い堤灯をともす風習があり、場所によっては白い提灯はお盆が明けたら菩提寺に納める 。忌明けが済まないうちにお盆を迎えたときは次の年が新盆となる。

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